Archive for 五月, 2008

2008.05.25电影:十三层楼

星期二, 五月 20th, 2008

现场:001.JPG 

时间: 2008.05.25

地点:中关村某办公室

人物:Dahe, huangzirui, huqing, jake, wuli, xudong, zhengjie

一、wuli介绍吴国盛教授《科学二十讲》有关笛卡尔的章节
这篇文章主要介绍了法国哲学家笛卡尔的一些思想演变史。笛卡尔受过传统的经院式教育,但是毕业后却并没有按照传统的路子走下去,而是抱以一种开放、批判的态度经历了8年的思想历程,在此期间,他努力接触、理解各种学派的思想,甚至包括占星术等“旁门左道”。它并不轻易否定任何一种学问,却也并不轻易接受它们。笛卡尔得到一些新的认识:唯一值得肯定、可以确信的只有那个正在思考的自我。这就导出了那句名言:“我思,故我在”。

但是,按照该书译者的观点,这句名言的翻译并不准确。“我在”的“在”翻译得不准确,笛卡尔是用法文写的,这个词在法语“suis”和拉丁语“sum”里一般用作系词,相当于英语里的“be”,但这里可以单独使用,愿意为“起作用”,所以是实质动词。译者认为应该翻译成“我想,所以我是”更好。
有意思的是,电影《十三层楼》开头便用这句话作为序言,用了英文的翻译“I think,therefore I am”。

二、观看电影《第十三层楼》
有关该电影的介绍:
13th floor
名 称: 第十三层楼(The Thirteen Floor)
译 名:十三度凶间\\十三阶梯\\异次元骇客

十三,一个听起来就有些阴冷的数字。在一座大厦的第十三层,科学家道格拉斯•霍尔(克雷戈•比克饰)和汉农•富勒(阿明•缪勒-斯塔尔饰)用电脑模拟出一个逼真的1937年的洛杉矶,他们可以通过电脑进入这个虚拟世界,真实地体验1937年的生活与自己。然而一个夜里,富勒被人杀死,种种线索都表明似乎是霍尔所为。可霍尔却对当天夜里的事情全无记忆。这时一个自称是富勒女儿的女人又神秘出现,可霍尔从未听富勒说过自己有女儿……为了找到凶手明晓真相,霍尔循着富勒留下的线索来到虚拟世界中,他离真相越来越近了……近到窒息……

三、由Jake对该电影进行点评,并就一些相关科学、哲学问题展开讨论
1、电影中的“世界关系图”如下:

其中每个横轴都是一个独立的时间轴,垂直线表示逻辑模拟关系(或者叫做插入、跳出关系)。因此,简单说,故事的梗概就是:在公元2024年,男女主人公分别进入了虚拟世界(一个大型游戏,模拟1997年左右的世界)。而在这个虚拟世界中,Fuller和Houl等人又构建了一个二级虚拟世界(模拟了美国洛杉矶1937年左右的世界)。

2、虚拟世界与基础物理的关系
a.

首先,如果把虚拟世界看作是一种和我们真实的世界等同的宇宙,那么运行于我们这个世界上的多个模拟世界(例如《魔兽世界》和《第二人生》)就相当于是多个平行的宇宙。而每个模拟宇宙内部又可以创造二级模拟世界,即子宇宙。

b.

上一层“真实世界”与“虚拟世界”之间存在着时间和空间上的联系。即上层“真实世界”必须要给下层的“虚拟世界”提供模拟的时间和空间。但是两种世界中的时间和空间尺度可能非常不同,例如真实世界中的1分钟有可能就是虚拟世界中的一天。而无论如何变化,两个层次的时间、空间关系,所有世界中的因果顺序不会发生改变。

c.

这种“真实世界”与“虚拟世界”之间的时间、空间的联系与互换,让我们想起了物理中的相对论。实际上,马彬广博士早在2005年的时候就开始思考被他称之为“虚拟实在的相对性理论”,主要借鉴相对论时空的物理方法来探讨虚拟和现实中的时空关系,详细请见:http://www.swarmagents.com/vm/articles/relativity.htm

3、虚拟层次
a.
《第十三层楼》中涉及到了一个称之为“虚拟层次”(jake命名)的概念。所谓的虚拟层次其实大量出现在很多文学作品中,例如小说里面的小说就处于更深一层的虚拟层次,类似的还有电影中的电影、游戏中的游戏等等。《苏菲的世界》就是一本包含了两层虚拟层次的故事,该故事的虚拟层次逻辑示意图如下:

b.
在计算机中,我们可以开发出虚拟层次的软件,例如VMWare等模拟机软件实际上就是在真实软件内部内嵌了一个“虚拟计算机”,因此运行这种软件的计算机系统就具备1个虚拟层次。

c.
在计算理论中,通用计算为在计算机中创造多于一个的虚拟层次提供了可能。也就是说,任何一个支持通用计算的系统都可以创造至少一个虚拟层次。

4、自指与无穷多的虚拟层次
著名的自指悖论:
这句话是错的
实际上包含了无穷多个虚拟层次,原因是,我们必须把代词“这句话”展开成:
“这句话是错的”是错的
“‘这句话是错的’是错的”是错的
……
最终得到了一个具有无穷多层引号,即无穷多层虚拟层次的系统。因此,自指就是包含了无穷个虚拟层次的系统。

5、“生命游戏”与内嵌的虚拟世界
Jake再次给大家展示了“生命游戏”这个细胞自动机。对于游戏中演化出的各种结构,Jake指出虽然所有的结构都在各司其能,但是唯独一种结构最特殊:这个结构正构成一个内嵌于生命游戏内部的虚拟计算机,该计算机正在运行“生命游戏”这个软件。即一个正在完成“自我模拟”的系统。同样,这种自我模拟会导致理论上的无穷的内嵌虚拟世界。这类“自我模拟”系统对于生命游戏来说,就是那个宇宙中的智慧生命。(我们每个人无非都有一个外在世界的模型,因此,人的主观世界就是内建的虚拟世界。

6、被忽略的层次
其实,如果完整画出电影中各个层次之间的关系,我们应该得到一个更加完整的逻辑图:

其中最上一层世界(即我们自己所在的真实世界)往往会被忽略。而且如果按照电影中的假想设定:虚拟世界中的电脑人只有通过再造一个虚拟世界中的虚拟世界才能悟到他们自己所在的世界之上还有一个更“真实”的世界的话,那么《第十三层楼》、《黑客帝国》等电影就具备了更加深刻的启世意义:“我们所处的世界可能是假的”。当我们主动意识到这一点的时候,很可能宇宙深层次的“终极规律”结构正在我们头脑中形成。

7、讨论
大家更感兴趣的还是“层次”这个主题。在现实中,我们经常会提到“层次”这个字眼。实际上,层次有多种不同含义,比如包含层次、虚拟层次、管理层次等等,我们日后要特别小心对待,究竟我们所说的层次是指哪一种。zhengjie倾向于把管理层次看作是与“虚拟层次”类似的层次概念。jake则指出,的确,在很多现实生活中,虚拟层次并不是那么容易被区分开的。例如,我们说一个正在演戏的演员就处于一个更深一层的虚拟层次中(即在戏中)。但是常常会发现这种情况:演员演着演着某处戏会混淆了戏剧和演员的现实生活,这个时候两个层次开始交叉,从而使得层次的划分不再明显。因此,从这种意义上说,zhengjie提到的“管理层次”其实也和虚拟层次存在着联系。而Dahe又提到了细胞和人整体的关系属于包含层次。即人体与细胞这两类事物处于不同的包含层次。大家一致认为,在这些层次中,“边界”是个重要的概念,但又是很难界定清楚的。

四、会后聚餐时,Huqing和Zhengjie对于俱乐部发展提出了几点建议:
1、建设“俱乐部图书馆”,即把一些图书整理出来,可以免费租给参加活动的人员;
2、每次活动尽早确定并通知活动内容,最好把讲稿发给大家;
3、活动内容可以轮流由多人主持,并考虑解决现实问题。

小型研讨会:网络优化与人工生命

星期二, 五月 6th, 2008

时间:2008年5月11日,下午2:00

地点:中关村某办公室

人物:dahe jake xudong qingtom wuli huangzirui zhengjie chengang wang

内容:

一、Wuli介绍吴国盛的《科学二十讲》一书,对科学、技术、哲学、宗教之间的关系进行讨论

Wuli认为西方的研究是比较痛苦的,他们一直从事推翻以前理论的工作。而东方的研究着一直从事的是对经典的解读,相对来讲比较轻松。zhengjie认为宗教和科学是哲学的不同分支。除去古老的图腾不谈,宗教的产生是用来调和阶级矛盾的,而真正意义的科学产生是源于哥白尼发表日心说之后,及之后伽利略,牛顿的贡献,才真正的让人们看到了以前看不到的东西,科学才真正的产生。而不管是哲学,宗教,科学,都是与人类的最基本的需要息息相关。技术是什么呢,技术是望远镜,是机械,是人类感官的延伸。

二、qingtom介绍人工生命与复杂系统建模的一些想法

首先,qingtom认为生命是一种系统的现象,即从本质上说,生命现象可以用不同的硬件介质来实现,包括纯粹虚拟的数字生命。

其次,qingtom觉得现在的人工生命发展之所以存在弊端,根本在于对生命本质的理解出现了问题。

qingtom的推理基于下面一些问题

  • 生命<—>非生命是否存在本质区别
  • 如果有,这个本质是什么?
  • 我们应如何实现对这种生命本质特征的仿真?
  • qingtom猜想这种本质特征就在于生命具备动机、目的等属性

dahe对于“智能”定义提出疑惑:人们一直没有清晰阐述这个概念,可能是这个概念就是一个伪概念。所以生命的本质特征之一就不应该称作“智能”了,或许,“自主性”更接近一些。

Jake进一步介绍了亚里士多德有关目的因、动力因、材质因、形式因的哲学理论,并指出生命的系统特征就在于观察者发现用目的因和形式因来解释生命系统比用其他两种原因解释刚好发生一个不连续的变化,这个点就是生命特征搞好出现的地方。

进一步,Jake介绍了Autopoiesis理论,并强调观察者必须作为一个重要的元素引入到科学中。

Qingtom就他所研究的物流网络问题认为,复杂系统的建模方法需要很大的创新。