上岛.2008.1.6聚会纪要
时间：2008.1.6，15：00-18：00
地点：北京中关村保福寺桥上岛咖啡
人物：xudong, jake, qingtom, dahe
内容：
1、xudong的“自我实现”者的社区的想法
按照马斯洛的需求层次理论，人类的相对较高的需求层次就是成为一种“自我实现者”。这类人普遍具有的特征大致包括：能够相对摆脱并凌驾于世俗物质追求层面之上，对社会甚至全人类有一种较强烈的使命感，即“高峰体验”。
xudong的初衷是想构筑这样一种社区结构，后引申讨论的问题包括：
（1）qingtom关注的目的性、需求的起源问题；（2）jake关注的《世界是平的》和《货币的未来》一书中的社会现象：开源运动、社区货币等；（3）大家共同关注的问题：如何切实可行的利用涌现的思路来构造一个自组织系统，无论这个自组织系统是人工的、自然的或者是社会的。xudong给我们提供了一个案例背景：Thoughtworks软件公司，有机会可以进一步考证。
2、货币流、语言交流和“邯郸学步”
在于xudong的讨论中，大家对一个问题产生了共鸣。这个共鸣是从货币流的讨论兴起的。在探讨xudong的理想社区的时候，他曾提出一个有趣的假想：货币无非是度量人类需求的一种符号体系，那么很有可能在未来，这种媒介会消失。自我实现者可以在没有货币媒介的作用下共享物质财富。这引起了qingtom的同感，他发现了语言和货币的共有特征即：媒介和交换。如果货币能消失，那么语言也可能消失。
Jake则提出几个名词供大家参考：能量、时间、观察、意识。这几个名词再加上货币具有的共同特征是：一种串行的，共同系统各个部分的机制。于是qingtom想到了邯郸学步的例子，即如果一个人开始用意识思考如何走路的时候就不会走路了。Jake解释说这是一种将并行活动强行串行化的结果。走路本质上是一种神经系统并行解决的问题，而意识的本质是串行化的。
dahe对意识串行说很有兴趣。他一直想知道，能否找到一个意识或电脑行为串行的反例（即并行）呢？另外，如果找不到意识是串行的反例，那么这是不是意识与物质的一个共同属性呢？
相近的一个推论，如果意识是串行的，大脑意识存在主意识，那么类似的，社会是否也存在同样的主意识，科学领域是否也存在一个主科学。jake很热衷科学领域的“主科学说”，dahe顺便把yijun在格致发表的关于汪精卫的真相与意志的分界文章联系到这里，所谓历史，所谓主流，所谓正确，不过是一个大脑中的某一阶段的主意识，当其它潜意识扶正了，就又要翻案了。
同样关于qingtom关注的一个假想“语言是人类交流的某种障碍，如何实现无语言交流”，dahe认为有可能借助“大脑威尔尼克区损伤引起接受性（接受性或印入性）失语症研究”有可能促进这方面探索。就像生物学领域进行某一种基因功能研究，利用基因敲除或基因沉默来进行的原理类似。
–jake & dahe